Verschillende religieuze overtuigingen kunnen zo sterk zijn dat afbeeldingen van heiligen uit verschillende bewegingen een enorme impact hebben op mensen, maar ze ook kunnen beledigen. In bepaalde religies zijn afbeeldingen van persoonlijkheden volledig verboden, andere overtuigingen stellen je in staat om afbeeldingen te hebben, maar ze mogen niet verder gaan dan de orthodoxe ideeën over de gezichten van heiligen.
Aangezien het centrale karakter van de westerse religie Jezus Christus is, is het niet verwonderlijk dat culturele figuren, waaronder regisseurs, schrijvers en kunstenaars, vaak probeerden de individuele idee van Jezus aan mensen over te brengen. Ook mag het de publieke opinie niet verbazen, die niet altijd voldeed aan de verwachtingen van de portretschilders van de Zoon van God. In dit artikel leer je over tien opvattingen van Jezus die het publiek hebben geschokt en gecensureerd.
1
Zwarte christus
In het begin van de jaren 60 van de twintigste eeuw schilderde een kunstenaar uit Zuid-Afrika, Ronald Harrison, een schilderij dat aan het publiek werd gepresenteerd in de kerk van St. Luke in Kaapstad. De afbeelding beeldde Jezus af, maar niet in een klassieke voorstelling, maar in de afbeelding van een actieve strijder tegen Apartheid (Zuid-Afrikaanse dictatuur die zwarte rechten van burgers schendt) Albert Lutuli. Zoals je begrijpt, was de huid van de geïmproviseerde Jezus een donkere tint. Romeinse soldaten werden vervangen door Zuid-Afrikaanse politici die apartheid actief promootten. Lutuli staat erom bekend dat hij in 1960 de Nobelprijs ontving voor zijn actieve strijd tegen het regime van de Zuid-Afrikaanse Republiek. Hij werd slechts 10 dagen vrijgelaten uit het land, zodat hij zijn prijs kon innen. Het icoon met de Zwarte Christus leidde tot onrust in de samenleving.
Zodra het regime de foto hoorde, werd het in het geheim uit Zuid-Afrika gehaald. Ze “reisde” lange tijd door Europa, exposeerde in verschillende galerijen, waarna ze zich vestigde in het VK, waar ze tot het midden van de jaren 90 werd vastgehouden. Voor een onwettige foto arresteerden de autoriteiten Harrison, in de gevangenis werd hij een week lang ondervraagd en gemarteld. Ter rechtvaardiging beweerde de kunstenaar dat een regering die zichzelf christelijk verklaarde, geen misdaden kon begaan door haar burgers alleen te kwetsen op basis van raciale verschillen. De foto werd ongeveer 10 jaar geleden teruggebracht naar de tentoonstelling en ze werd opnieuw vijandig ontvangen.
2
Ecce Homo (Ce, man)
Het hart van Londen is natuurlijk Trafalgar Square, dat de tijden symboliseert van de macht van het Britse rijk, dat de helft van de wereld regeerde. Indrukwekkende leeuwen bewaken een kolom die boven het plein uittorent. Bovenaan de pilaar staat een monument voor admiraal Nelson, drie andere helden uit de tijd van het rijk die op sokkels staan vormen zijn gezelschap. Ook op het plein staat een vierde voetstuk, dat lange tijd leeg is geweest. Aan het einde van de 20e eeuw kondigde de regering een wedstrijd aan onder beeldhouwers die hun eigen versie van het monument zouden aanbieden om op een sokkel te hijsen. De eerste plaats werd ingenomen door Mark Wallinger, die een alternatieve visie op de figuur van Jezus presenteerde.
Het beeld heette Ecce Homo, in de woorden van Pontius Pilatus, gericht aan Jezus. Ze portretteerde Christus die voor het volk stond, kort voor haar kruisiging. Vanaf de allereerste dagen ontstonden er meningsverschillen rond het beeld, niet alleen gebaseerd op het morele aspect, maar ook op de puur technische kant van de kwestie. De afmeting was 183 cm, wat ongebruikelijk klein was in vergelijking met andere figuren en de grootte van het gebied. Iemand merkte zelfs op dat het onmogelijk is om te geloven in de kracht van een persoon die op een kitten lijkt.
Met betrekking tot professionele kritiek verklaarde Sir Roy Strong dat alleen pure amateurs, die niet op de hoogte zijn van de basis van beeldende kunst, zo'n ongepast beeld kunnen maken. Ondanks de afkeuring van grootte en technologie, hield het publiek van het beeld vanwege zijn realisme. Natuurlijk kwam ze niet op Trafalgar Square, maar werd ze tentoongesteld in de St. Paul's Cathedral.
3
Jerry Springer: Opera
De Jerry Springer Show is altijd een slechte man geweest en heeft woede-uitbarstingen veroorzaakt in een fatsoenlijke samenleving. Wees daarom niet verbaasd over zijn komedie-opera, waarin de Heer, Jezus en de Maagd Maria in een zeer origineel licht worden gepresenteerd. In de opera lijkt Jerry Springer een messias die afdaalt naar de hel om het conflict tussen goed en kwaad op te lossen. De meeste mensen hebben het idee om Jerry met Jezus te identificeren negatief beoordeeld. Het was voor velen ook aanstootgevend dat de acteur die Jezus / Jerry speelde in de eerste akte werd afgebeeld in een kleed van een baby met een fopspeen. Hoewel de opera de winnaar werd van vele prijzen en onderscheidingen, als gevolg van de première op het podium van het British Theatre, werd hij bekritiseerd door het publiek en veroorzaakte het veel protesten.
De onrust bereikte zijn hoogtepunt op het moment dat de BBC besloot te gaan filmen op basis van de productie van een televisieshow genaamd "Jerry Springer: Opera". Ongeveer 55 duizend mensen hebben zich aangemeld onder de klacht, die een strafrechtelijke procedure tegen het kanaal hebben verkregen. Nadat de zaak geen beweging had gekregen, werd de rechtszaak naar het hoofd van de BBC gestuurd, maar hij bereikte ook de rechtbank niet.
4
Het laatste Avondmaal
Eind jaren 80 van de 20e eeuw maakte fotograaf Elizabeth Olson Wallin een serie foto's met scènes uit de Bijbel in een moderne interpretatie. Een innovatief idee lijkt misschien origineel, zo niet voor één ding: alle personages op de foto's waren transgender of homoseksueel. In plaats van het klassieke stuk van Michelangelo, waar de Maagd Maria Jezus van het kruis in haar armen houdt, toont de foto een vrouw die een man die net aan aids was gestorven, in haar armen houdt. Maar de grootste weerklank werd veroorzaakt door een foto met een enscenering van het Laatste Avondmaal. Daarop zit Christus hand in hand met transgenders en travestieten, en Christus 'schoenen met hoge hakken zijn aan.
Wallins werken werden tentoongesteld in de kathedraal van Uppsala in Zweden, maar ook op het Scandinavische schiereiland in andere kerken. Ondanks de vrijgevigheid van de bevolking kregen ze kritiek. De paradox is dat Jezus in de ogen van mensen wordt geassocieerd met een man die degenen ondersteunt die zijn afgedwaald, maar ze zijn niet klaar om hem in een nieuw beeld te accepteren. De fotograaf ontving veel anonieme bedreigingen en tentoonstellingscentra die ermee instemden Wallin te hosten, beloofden het evenement te verstoren.
5
Een natie onder God
Meningsverschillen tussen kerk en staat zijn altijd een van de grootste problemen van de Verenigde Staten van Amerika geweest, ook al is het onmogelijk vast te stellen hoe groot deze verdeling kan zijn. Natuurlijk wist de kunstenaar John McNaughton wat hij deed toen hij het schilderij "One Nation Under God" begon te schrijven. In het midden van de afbeelding stond Jezus in een wit kleed, met de Amerikaanse grondwet in zijn handen. Aan beide kanten stonden prominente figuren in de geschiedenis van de staat. Aan de rechterhand van Jezus stonden mensen op wie de staat rust: boeren, artsen, leraren, moeders en kinderen. Links van hem staan afvalligen die de 'geboden' van Christus overtreden die op de foto door de Grondwet worden weergegeven. Onder deze mensen bevonden zich een Hollywood-acteur, journalist, rechter, wetenschapper die de theorie van Darwin promootte. O ja, Satan is ook in hun gezelschap. Heel onhandig werk, zwak geassocieerd met kunst.
Het beeld werd onmiddellijk onderworpen aan denigrerende kritiek, mensen bespotten zowel het werk zelf als het idee ervan. Bovendien wezen veel personages die als "gelijkgestemde" Jezus werden voorgesteld, bijvoorbeeld Thomas Jefferson, tijdens zijn leven zijn bestaan af. Het werk werd bekritiseerd vanwege banaliteit en er verschenen veel comedy-sketches op het netwerk, die je zonder veel moeite kunt vinden.
Trouwens, op onze site most-beauty.ru staat nog steeds een interessant artikel over afbeeldingen van goden in verschillende culturen van de wereld.
6
De laatste verzoeking van Christus
Het schandalige beeld van Martin Scorsese werd in 1988 vrijgegeven onder het afkeurende geschreeuw van het publiek, dat later in echte protesten veranderde en eiste dat de vertoning van "The Last Temptation of Christ" werd geannuleerd. De afbeelding toont Jezus als een gewoon persoon die niet vreemd is aan vleselijke verlangens. Daarnaast werkt hij samen met Romeinse soldaten en geeft hen joden, die dan gekruisigd zullen worden. In Amerika hebben sommige bioscopen een veto uitgesproken over de show. In New York werden bijeenkomsten georganiseerd tegen en ter verdediging van het schilderij van Scorsese. De mening van mensen varieerde van 'godslastering' tot 'dit is een gewone film'. In veel landen mocht het niet worden vertoond en in sommige Aziatische landen is het verbod nog steeds van kracht.
Maar de grootste onrust deed zich voor in Frankrijk en vooral in de hoofdstad. Een brandbare stof werd in een van de bioscopen gegooid, er brak brand uit, waardoor 13 mensen ernstige brandwonden opliepen. De bioscoop werd gesloten voor reparaties, die enkele jaren duurde. In het hele land vonden botsingen plaats tussen tegenstanders en supporters van de film.
7
Het vuur in mijn buik
Videokunst komt vaak niet op de voorpagina's van kranten, zeker niet na 20 jaar na de oprichting. Begin 2010 werd het werk van David Voinarovich een van de meest besproken evenementen in de wereld van de Amerikaanse cultuur. Het werk werd tentoongesteld in de galerie van het Smithsonian Institution. Het bevatte een videoclip van 13 minuten waar niemand van op de hoogte zou zijn geweest als er niet een omstandigheid was geweest die rechtschapen woede onder katholieken in het hele land veroorzaakte. Het gaat allemaal om een kleine passage met een kruisbeeld waarop mieren kruipen.
Een van de leiders van de Katholieke Liga kon zo'n wrok niet tolereren en noemde het werk van een arthouse-kunstenaar een aanval op het hele christendom. Congresleden met een rechtse mening bepleitten dat videokunst uit de galerie wordt verwijderd. Aangezien het instituut door precies deze politici werd gefinancierd, werd het werk uit de show verwijderd, wat een achterwaartse golf van protest van kunstenaars veroorzaakte. Veel kunstenaars, wiens werken ook op de tentoonstelling te zien waren, probeerden ze op te halen uit de galerie. Hierdoor leidde censuur tot het tegenovergestelde effect. Dankzij het verbod werd een onbekende video door de wereld openbaar gemaakt.
8
Ecce mono
Niet alle provocerende kunstwerken die met religie te maken hebben, zijn erop gericht heiligdommen met opzet te vertrappen. Een komisch incident vond 6 jaar geleden plaats in Spanje, waar in een van de kloosters een fresco stond waarop Jezus werd afgebeeld. Het is geschreven door Elias Garcia Martinez en decennia lang sierde het de muur van de kerk van de stad Borja, zonder veel aandacht te trekken. Onder invloed van tijd en omgeving begon het fresco af te brokkelen, hele lagen met verf eraf gepeld. Om de situatie te corrigeren, besloot de 81-jarige parochiaan van de kerk, Cecilia Jimenez, het fresco te herstellen. Haar vaardigheidsniveau was zo laag dat de politie het aanvankelijk serieus beschouwde als een vandalisme. De foto van de "restauratie" kwam al snel op het net, waar het fresco "Ecce Mono" heette. Zo'n naam is niets meer dan een woordspeling, waarbij in plaats van "Hier is een man" "Hier is een aap" wordt voorgesteld.
Volgens de ongelukkige restaurateur was de priester op de hoogte van haar pogingen om het fresco te herstellen. Haar werk veroorzaakte een onverwachte bijwerking: de stad werd een bedevaartsoord voor toeristen die de muurschildering met eigen ogen willen zien. In de kerk werden entreegelden betaald en vooral ondernemende burgers maakten souvenirs met afbeeldingen van de vernieuwde Christus.
9
Graffito Alexamenosa
De schilderijen waarin Jezus Christus in een compromisloos licht wordt afgebeeld, zijn al lang bekend. Over het algemeen heeft de vroegste tekening met de gekruisigde Jezus het volste recht om als buitensporig en beledigend te worden beschouwd voor de gevoelens van christenen. Bij opgravingen in Rome werd een vreemd schilderij gevonden op een gipsmuur bij de Palatijn. De figuur had het onderschrift: "Alexamenos in het proces van het aanbidden van God." Een man bidt over zijn handtekening, bidt op zijn knieën en voor hem staat een gekruisigde figuur met een menselijk lichaam en het hoofd van een ezel.
Historici hebben vastgesteld dat Graffito Aleksamenos werd gemaakt in ongeveer 200 na Christus. Om erachter te komen wie Aleksamenos waarschijnlijk niet zal lukken, kunnen we de motieven van zo'n beeld van Christus begrijpen. De Romeinen beschouwden de kruisiging als een vernedering, daarom was het voor hen absurd om een zo beschamende man te aanbidden. Ook in die tijd was er roddels onder de Romeinen, naar verluidt had de God van de christenen het hoofd van een ezel. Ze beschouwden het christendom als dom, omdat zijn volgelingen niet alleen de gekruisigde man aanbaden, maar ook het onderwerp van zijn executie.
10
Piss christus
Wat denk je dat er zal gebeuren als je het kruisbeeld in een bak met urine laat zakken? De Amerikaanse fotograaf Andres Serrano ontving een kunstwerk dat hem wereldwijde faam bezorgde, evenals de $ 277.000 die hij ontving door zijn werk op een veiling te verkopen. De schandalige foto heette "Immersion" of "Piss Christ". De foto is gemaakt in 1987 en toont een kruisbeeld door het prisma van een gele vloeistof (urine). Eén naam kan een conservatief publiek gek maken, om nog maar te zwijgen van de inhoud van de foto. Een van de Amerikaanse senatoren zei tijdens de bijeenkomst dat Serrano een idioot is, geen kunstenaar. Zeven jaar geleden, tijdens een tentoonstelling in Avignon (Frankrijk), waar deze foto onder andere werd tentoongesteld, beschadigden agressieve katholieken het kunstwerk met hamers.
Serrano, die zijn gevoeligheid niet verloor, antwoordde critici: “Vandaag is het kruisbeeld voor ons gewoon een modieuze decoratie geworden. Bij het zien van hem ben je niet geschokt, hoewel je een gekruisigde voor je hebt. Bovendien bloedde Jezus die aan het kruis zat niet alleen voor zijn dood, maar ontlastte hij ook onder zichzelf. Daarom, als Piss Christ je gevoelens beledigt, denk dan na over wat er werkelijk is gebeurd. '